姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”
姬玉雪道，“这就要从头说起。武功本自兵阵厮杀演📡🜗化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫。少林是外家拳法之祖，但隋🅑末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧。所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫🄰🁏🄰。”
姬傲剑点了点头。武功再高，也🃴怕菜刀。拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的。
海上玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻🁧☠，🚛🔂♝也非得动用兵刃不可。
姬玉🍍雪道，“既然兵刃功夫最为重要，🝖为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”
姬傲剑想了想，“这是🚧🕱🍖因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习♼🍯兵刃。练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功。”
姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”
姬傲剑是后世见过这个🚧🕱🍖说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”
姬玉雪道，“五代十国入宋以后，🔂国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制。于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚。”
中国自古兵民合一，国🚧🕱🍖家♸🍊兵源主要来自乡野之民，战国时期更是🚛🔂♝军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上。
汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力。魏👃🆌晋乱世，坞壁密布，民间习武自保。在这些年代，练武之人剽🏹🟄悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风。即使五胡乱华，也不能对华夏🝿🐷一扫而尽。北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权。
在宋以前，“出将入相”这四个字是天🝖下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望🚊👬拜相。文武双途都有出色业绩，最是风光。
那时的书生，同样是练武不懈，时时佩🝖剑在身，以上阵效国为荣。大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派。李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟♼🍯，民间武风也开始转衰。时人都认为，武将即使率军光复燕云十六⛤🜚州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀。民间👀🅭更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语。
虽然🍍北宋覆倾之后，南宋的民间武风略🝖有恢复。但以文制武，始终是国家不变的政策。明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一。
姬玉雪问，“小剑，你说元末之后，拳法遍地盛行，这是🎘不是进入了武学盛世？”
姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧。”
姬玉雪又问，“那现下的练武之人和⛔🚆古时相比，是多了呢，还是少了呢？”
姬傲剑道，“古时全民练武，自然是练🝖武之人要比现📡🜗在多。”
姬玉雪道，“为何那时拳法少，招式少，👃🆌套路少？”
姬傲剑忽然眼前👆🆨灵光🝇🉄🄴一闪，“因🃴为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练。”
古时人人都要👠练👆🆨武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的掌握并不比后世差。
多年在战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活。只是天下人人都在自小练武，自🐌⚈🏜小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式。那个时代，有回马枪、有拖刀计、有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多。