姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”
姬玉雪道，“这🗠🝅就要从头说🝄🈧起。武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫。少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧。所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫。”
姬傲剑点了点头。武功再高，也怕菜刀。拳一剑三的🃒说法，并不是讲着玩玩的。
海上玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一🎠流高手的围攻，也非得动用兵刃不可。
姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛🍫行，各种☕外家拳内家拳层出不穷？”
姬傲剑想了想，🗠🝅“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃。练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功。”
姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”
姬傲剑是后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行🃊🖉是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”
姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制。于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚。🖶”
中国自🆢👏🇳古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到🖶战场上。
汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力。魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保。在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风。即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽🂪。北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权。
在宋以前，“出将入相”这四个字是天下壮志男儿🖿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相。文武双途都有出色业绩，最是风光。
那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣。大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派。李长吉亦有诗云：男儿🈚⚤📘何不带吴钩，收🂵📍🙡取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
自宋朝立下重文轻武的🔌⚷🖂国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰。时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀。民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语。
虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复。但以文制武，始终是国家不变的政策。明⛹🟗🝐清时代🐑⚲世间的😽普遍看法：百业之中，举业第一。
姬玉雪问，🁄“小剑，你说元末之后，拳法遍地🍽🍣盛行，这是不是进入了武学盛世？”
姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧。”
姬🄭🀴玉雪又问，“那现下的练武之人和古时相比，是多了呢，还是少了呢？”
姬傲剑🆢👏🇳道，“古时全民练武，自然是练武🃵🜍🀴之人要比现在多🃊🖉。”
姬玉雪道，“为何那时拳🞶😥法少，招式少，🃵🜍🀴套路少？🖿”
姬傲剑忽然眼前灵光一闪，“因为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练。”
古时人人都要练武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的👶🍕🈀掌握并不比后世差。
多年在🆢👏🇳战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活。只是天下人人都在自小练武，自小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式。那个时代，有回马枪、有拖刀计、有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多。