悠然笔迹>奇幻小说>翁熄系列36章 > 16章 : 救援
    给船给人,仁至义尽。

    对🜒🁦🈄陈沐来说他再无什么所求了,却没想到次日一早,张翰派人从广州府送来一册书籍。

    《横渠理气📰🞠辩》♰,王廷相写的,张翰做了注。🍞

    这就不是仁至义尽的事了,反而🈈🟥🟑让陈沐有点难以🄫接受。

    同送船、调人不一样,拿自己老师的著作送人🍞,就陈沐的认知里,这个时代没有随便拿这么贵重的东西送人的习惯。⚤📖🚴

    说明陈沐真的算是张翰的近人了。

    书他大致看了一遍,这对陈🋖🙒🉳沐而言就是一🄿🃓套大部头,想看明白这本,他要旁征博引地多读🜌十几本书。

    但很有意思。

    宋明🞑📚时期涌现了一大批哲学家思想家,他们被统称为🈒宋明理学。

    理学当中包含了♰种种流派,既有把格物致知发展跑偏极端到只有穷尽天理才能成为圣贤回到🖏👩老家的朱熹,也有在朱熹的肩膀上突破的陆王心学,主张知行合一,与朱熹理学分庭抗🍾🍭礼。

    当然站在后世人的角度上,最符合价值观的应当是阳明左派,诸如泰州学派的王艮,主张‘百姓日用即为🂓道’,振聋发聩;还有在世人看来异端至极的李贽,反对礼教抨击道学为己任。

    这也是阳明左派在学术中受到排挤的原因,儒生不是傻子,不会眼看🕥🋯着好好的东西不去学,真正让大多数人排挤阳明左派的🚙📰原因——这个学派,无益于巩固统治。

    张翰送给陈沐的书,既不是朱熹的理学,也🐅♃不是王阳明的理学,而是另一个流派,气学。

    这个流派也很非主流,即脱胎于朱熹理学,又对朱熹理学发扬一🀛部🀜♒分抛弃一部分,既然不同于理,却又对王阳明的心学加以批判。

    程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”,气学则认为“🀛理在事中”。

    程朱理学的格物♰致知,是要格此🈈🟥🟑心,气学则要格🄫天下之物。

    程朱理学的穷理是穷心🕊中之理,气学的穷理则是穷天下事物之理,主张以“资于外求”的方式,达到通彻无间、内外合一的最终境界。

    看得陈沐都想开宗立派了。

    有了俞大猷搀和,和六榕寺的事就这么揭过,请天时和尚去了趟广州府,陈沐调🙶回去些旗军,接着在军田里待了几日。

    等田地收割完,骑马带兵回了千户所,🖝📢沿香山转一圈,派兵船在浅海四处乱走。

    最终在香山东南方向选出一处建立水寨的位置,规划出🉾🌿🄺一片地作为将来的船厂。

    同时也是将来铁坊所在。

    大和尚高高兴兴回来了,陈沐问事🔯🄆情办妥了没,说办妥了,问他咋办妥的,佛爷说他有法🜌宝,一出法宝六榕寺方丈就老实了。