悠然笔迹>奇幻小说>仆人犯错把筷子放屁了怎么办 > 四十二章 、七指峰
    当《白狼堆》在平城上演的时候,🖅军中将士们甚至高呼着把李靖举🁳起来丢上了天,以表达他们对这个年轻监军的佩😇服。除此之外,还有据说是陛下亲自操刀的《木兰从军》、《桃花扇》之类。

    前者显然是为了响应现在大汉提倡的男女平等,赞扬的是“巾帼不让须眉”,军中现在虽然还不至于出现女兵,但是看护队之中已经几乎都是女子,所🔕🀛以将士们对此当然不做反感。

    而后者,《桃花扇》,讲的自然是乱世之🔽中才子佳人的故事,李荩忱稍微更🉗换了一下背景和⚊🏱人物,不过故事的主线并没有改变,倒也和现在贴合。

    军中将士久经沙场风霜,也不能看个戏都🔽是风刀霜剑,有些才子佳人的故事也能调和一下,另外这《桃花扇》说的也是乱世之中有情人难成🉬🊙眷属、离乱漂泊的故事,让人感动落泪之余,也不禁更心生抓紧结束这乱世的愿望。

    戏剧最主要的作用自然就是引起观看者的共鸣,甚至可以⚛💈成为👴🍃🅞或者本🏆🗲身就可以说是一种政治宣传手段。

    历史上戏剧的出现要到唐朝中期,是经济和🝤文化快🂒速发展的产物,而现在李荩忱让戏剧横空出世,自然能够让他又在舆论甚至人心的掌控上更上🞮一层楼。

    除了军中,大大小小的戏团也在各个城市进行巡演,所到⚛💈之处,门票当真可以称之为一票难求,甚至还掀起了人们对戏剧之中角色的追捧和喜爱,诸如曾经在清水之战中大放异彩的扬武军主将周芃,现在屯驻陈留,走上街的时候总会遇到不少少女呼喊挥手,🚑崇拜其的少年更是纷纷出现在扬武军的募兵处,让扬武军还没有到明年,截止开春的募兵工作就已经完成的差不多了。

    这自然☭🂥就引起其余各军的不满,大家纷纷🔽开🝤始组建自己的戏团,歌颂本部将士奋战的事迹,断不能让扬武军这些家伙因为追随着陛下参与了一次清江口之战,就声名大噪。

    李荩忱自然是乐于见⚛💇🏳此的,戏🅔🆒🎾剧的发展背后,实际上代😹🆑表的是文化的发展。

    三百年乱世,华夏虽然不至于说变成文化荒漠,但是很多古🝅🈴🂢籍、众多诗词歌赋都已经付之一炬。后世常常说唐诗宋词,却🅅不知道同样歌赋发达、广受欢迎的汉代,还有多少人的作品消散于南北朝的战火之🎂🎎🏼中。

    李荩忱认为南北朝三⚛💇🏳百年乱世对于华👵🍐夏文化来说应该是最沉重👴🍃🅞的一次打击,主要还是因为当时洛阳的一把火,本来就把西晋皇室不少珍藏古籍都付之一炬。

    而且这个时代的书籍撰写还依靠着竹简,所以本来这书籍就不容易保存和传播,战火一起,散落消失的书籍自然不计其数。相比之下,之后诸如五代十国这样的长期乱世之中,👫🋰🜿因为印刷术已经发展起来,再加上五代十国的群雄割据还是以华夏汉人为主,对于文化的保护自然胜过蛮夷之辈,所以隋唐书籍尚且还能善存。

    因此李荩忱还是很感谢徐陵等人的,他们的存在和努力,才让后人至少还能读到《木🙃兰诗》和《孔雀东南飞》这样的名篇。

    现在大汉已经面建设起来了以活字印刷为主、雕版印刷😹🆑为辅的印刷体系,这种问题自然也就不用担心。不过到底还是乱世之中,人们对🁉🃺于文化的关注并没有那么🆃🌷多,饿着肚子的时候谁会想着去摇头晃脑的吟诗作赋?

    而且三百年乱🇇🖝世🍂🅍,也让大汉🌻的文盲率居高不下。

    现在戏剧的出现,无疑🜌🀲是在告诉李荩忱,大汉的百姓们正在逐👴🍃🅞渐接受文化和娱乐进入自己的生活之中,大汉的🌕文化,或者说华夏的文化,正在复苏。虽然这种方式看上去并不怎么高级,但是李荩忱需要的并不是高级,而是共鸣。

    能够引起大汉百姓们共鸣的文化,才是好的文化🔭🃶🜔;能够让百姓对这个国家产生归属感的文化,才是好的文化;能够弘扬积极向上价值观的文化,才是好的文化。

    阳春白雪固然好听,但是曲高和寡。

    下里巴人🈫🁒🅏或🔵🄼许不好听,但是能够引起百姓🔽的兴趣,这对李荩忱来说,足够了。

    归根结☭🂥底,百姓需要的是一种心灵上的舒服和宽慰,而李荩忱需要的🏆🗲是通过这些文化传播,潜移默化🝖的抓住百姓的心。

    戏🐛🀡⚁剧,的确是个🍂🅍不错的🜌🀲选择,无论对谁来说。

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    萧湘和杨丽华是下午抵达的洛阳城。