菩提法王不答反问道：“苏施主现在可还觉得苦茶很苦？”
苏阳理所当然的说道：“还是很苦！”
菩提法王听完立刻就抚掌大笑道：“人生如戏，吾心不移，苏施主是老衲凭生见过最潇洒不羁之人。”
苏阳眼帘微微垂下，手捧着茶碗，无悲无喜的说道：“套近乎也没有用，我只想知道小女苏甜到底怎么了。”
菩提法王没有再跟苏阳打哑谜，颇为无奈的叹息一声，说道：“执念啊执念，即便是高高在上的佛，也是心怀执念，难以放下。”
一声苦涩的叹息过后，菩提法王算是真真正正打开了自己所有的话匣子。
而就是在菩提法王这絮絮叨叨的话语之中，苏阳总算是知道为什么女儿苏甜未能前来见他，并助他与母亲聂凌波相遇。
皆因苏甜入魔了！
在佛门，所谓的入魔与寻常修士口中所说的入魔不同，非是修炼什么魔道，也非是走火入魔之类的，乃是心魔滋生，彻底抛弃自我，真真正正的性情大变，如换了一个人似的。
造成这样的原因，其实与佛门的功法，有很大的关系。
佛门修行讲究放下一切，真真正正的追求大自在，寻一个吾身解脱。
可是所谓的放下屠刀立地成佛，又岂是一件那么容易的事情？
故，佛门修行要时常伴随着佛法修行，通过研读佛法，朗诵佛经，明心见性，从而领悟至理，体会佛意，达到修身修心的特性。
因此每一位佛门强者，本身足够强大的同时，亦是一位非凡的哲学家。
然，佛门经法虽然能够很好的修心，但也并非是绝对，毕竟佛经都是文字，只要是文字就会出现不同的理解，所以才会出现佛门机锋论辩之说，大家互相论证自己对佛经的见解，借以壮大自己的佛性，修成无上佛法。
只是佛法若是能够通过论辩，就能够纠正自己的错误，反而不是什么事了。
怪只怪，有些人执念太深，自以为对佛法的理解都是正确的，不愿意接受别人的意见，甚至还妄图把自己的想法强加在别人头上。
这就是佛门所说的入魔，一个非佛非邪的怪物，以至于不人不鬼，从此为魔佛。
而苏阳和聂凌波的女儿苏甜，就是因为执障太深，从而导致在修行佛法的时候，不小心坠入了魔道，从此性情大变，甚至差一点造成了残害同门和弑师的巨大罪孽。
此事当时在佛门引起的轰动很大，不仅仅是因为造成的严重后果，更因为苏甜乃是苏阳的女儿，在佛门本身受到的关注度就比较高，所以当苏甜入魔之后，造成的轰动效果远远超出苏甜入魔本身造成的罪孽。
因此菩提法王在迫不得已之下，为了化解苏甜带来的巨大影响，只能无奈的把苏甜镇于镇魔塔之下。
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