圣雄的父亲老甘地，其实也不老啦，顶多☨就是二十**；再说肤色微黑，又是光头，对年龄的显示不是那么明显。
一见到自己敬佩之人的生身父亲，麦轲升起一股如睹圣雄本人的感觉，近⛼☄☢一段时间对圣雄的生活背景所作的研究，在他脑际如同放映电影的快进，纷🎕🐹🄮至沓来。
研究很面，因为是灵犀一动做的；用起🛨🞾来☨也很方便，都在灵犀一动里面储存📛。
以灵犀一动的速度，成吨的资料整理和传输，再转移到麦轲的脑际，也就是分分🜫秒💢秒的事。
麦轲特别敬佩圣雄甘地的非暴力主张，更钦佩他始终如一地遵行自己所⛢🜁⚳坚持的理念，不管是他反对英国殖民主义的统治，还是对待国内的民族分裂主义者。
在他的理想刚刚大部分实现，印度可以摆脱殖民主义羁绊的时候，甘地就被分裂主义📐🚂分子枪杀；即使如此，他的追🍜随者也没有大肆为他报仇，而是继续按照他的主张，坚持非暴力。
可见，这个非暴力理念，不仅仅是甘地个☨人的主张，🆑也不仅仅是他一时的心血来潮，或者🛶♒🇵是他个人的喜好，而且是他所有追随者的共识，是他们共同的生活准则。
进入了印度以后，麦轲对印度👾🎠存在的四大宗教系统有了直观的理解，现在又集中做了一些比较🗞🜯研究，从而让他得出了一个明确的结论——非暴力主义，是这四个宗教的一个共同个特征。
比如印度教，它☫是从印度的最古老的宗教演变而来的。
在古印度教中，神有等级，又有不同的职能，分别负责创造、守护、和毁坏，这是最高等级，然后又有不同等级的神祗，负责各种不同的事情，有的善良，有的🝗邪恶。
对人🅮和动物的对待，尽管各个宗派的主张不同，但是基本上都作为生命来尊重，甚至把⛋一些动物当作🏝🛁🙗神来礼敬。
比如🅮，对瘤牛、猴子、老鹰等等，都当做神圣，这些观念，许多流传至今，千年不变。
古印度较，经过改良，就成了现在的印度教，不但成为信仰系统，也成为印度的社会制度和政权机构，这☻🄢⚹就是印度的种姓制度🏹🟁。
四个种姓，最上面的两层，包揽了宗教事务🖁🏨🜪和国家大权，下面的两个，负责生产和服务，种姓之外都是贱民。
因此，这个宗教的一个致命矛👾🎠盾就体现出来——低等人不如💪动物。
这四个种姓的所有规定，都是为🝽🐫🂲了保证一种秩序，各个种姓的人只有老老实实地呆在这个种姓之内，才能保证😣这个秩序不被打乱。
基本的原则就是，如果跨种姓婚姻发生，生出的👉后代，就是咋种，破坏了种姓的纯洁，因此，他们就被驱逐出种姓之外。
在这个普遍的情况下，又有例外。
这个例外就是，如果婚🏨🜥姻的男方种姓高🛨🞾，女方的种姓低，那么后代也能比女方的高一点点；当然比男方的种😴🅢姓低许多。
如果女方的种姓只比男方的种姓低一个等级，那么，她的后代经过七次和高等级的💢男方种姓结婚以后，第八代的子女，就达到了与男方同级的种姓。
相反，如果女方的种姓高，男方的种姓低，那么后代无🍔🇲一例外📿♃📿♃地和男方同一个种姓等级。
虽然这种等级森严🈺的种姓制度，造🝭成了极大的不平等，但是这种不平等主要体现在职业分工上，而不是用暴力手段灭除低种姓。
古印度的🗗基本法规——《摩奴法典》规定，任何人遇到生命威胁的时候，都有权反抗，这个可以反🆈🍧抗的范围也包括这些不可接触🁮的人。