《武道录》中的“五行炼体法”虽然初步推演完善，已经可以开始修行。但是，朱杞从《武道录》中得知自己推演的“五行炼体法”距离圆满依旧差的很远。甚至说只是推演出了一个雏形！实际上，朱杞想要完善“五行炼体法”别说是在武库和文渊阁搜集的那些武道功法，哪怕就是集合整个神州大陆的所有武道智慧，“五行炼体法”都不可能圆满。
《武道录》推演的功法自成体系，跟神州大陆的武道差别极大。
在神州大陆，炼体境圆满后很少有武者会继续修行强化自己的身体。纵然神州有一些以肉体强横闻名的神功，实际上这些神功的根本并不是肉体的强大，其核心还是内力和真气。
比如说：大宋帝国北少林的镇寺神功之一“金刚不坏神功”。这门功法强横无比，防御无双。传闻乃是源自达摩祖师，达摩祖师可是陆地神仙之境的强者。
“金刚不坏神功”修行时虽然也会淬炼身体，但是，其强大的根本却是以真气在身体外形成一个防护罩。修炼“金刚不坏神功”的武者虽然体魄比一般武者要强一些，但是，本质上并未有质的改变，强的有限。
而“五行炼体法”不同，这是专门修行肉体的法门。
虽然，现在的“五行炼体法”还未圆满，但也足够朱杞修炼出一副镇压神州的强横身体了。
而且，“五行炼体法”的恐怖之处在于，这法门是可以一直完善、修行下去的。可以说，只要朱杞不死，“五行炼体法”又有足够的武道法门烙印，这门炼体法就会不断的完善，提升。甚至，朱杞完全可以凭借“五行炼体法”纵横诸天。
“五行炼体法”虽然初步完善，但朱杞并未急着修行，而是选择继续烙印文渊阁中的武道功法。
现在，有足够时间的朱杞，自然要把自己能做到的每一步都做到极致。文渊阁中的功法对朱杞并未限制，任由朱杞翻阅，虽然其功法中重复的东西很多，但是，近万本功法中的智慧依旧是不容小觑，朱杞自然不会浪费。
再者朱杞的身体也正在快速的恢复，每晚一天，朱杞的身体便好转一分，朱杞自然想等身体更进一步才好修行。
另外，现在朱杞烙印一本武道功法已经是轻而易举的了，既然一切都是水到渠成，朱杞自然要继续完善“五行炼体法”。
朱杞还没开始真正修行的一个重要原因就是，朱杞还没有到出宫的日子。
洪武十年。
这一年对大明帝国来说喜事连连!
一开年，南方就传来消息，太子殿下亲率大军南征，数月之间横扫十万大山数百里。
并且，大军已经在原本防线的数百里外，十万大山内建立了营寨，并打退了蛮人的数次进攻。大明帝国已经在十万大山中对蛮人逐步建立了战略优势，遏制住了蛮人疯狂的进攻势头。
洪武十年三月二十四，大明帝国十五皇子出生，普天同庆。洪武帝赐名朱植，皇室增丁添口，皇宫内自然喜气洋洋。不过，朱杞一向蜗居寝宫，这次依旧没有出席。
三月底，春意愈发的浓郁。洪武帝降下圣旨，放九皇子赵王朱杞离宫开府！
朱杞在大明帝国内一直是个透明人，除了太子朱标和洪武帝知道朱杞的才华外，也就几位皇子知晓朱杞的不凡。再加上朱杞体弱多病，从不外出，外人自然对其关注极少。
朱杞出宫，虽然帝、后，对赵王赏赐极丰，但也未引起外界的关注。知晓朱杞离宫开府之人，都觉得这是帝、后在怜惜赵王，让赵王静养身体，没看到帝、后在赵王府内足足派遣了十位太医常驻吗？
朱杞本就十分低调，所以，迁居赵王府倒是悄无声息。
大明帝国的皇城乃是内贵外贱。