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“修行《坟经》前,你们要许一个愿望,这个愿望不能太脱离实际,而是你们人生中有可能实现的愿望!”
“比如张八羊每个月领一百个半两钱,但张八羊许了一个想每个月拿一贯钱的愿望,这种愿望断无可能实现!”
“又比如阮七公修行心切,还不曾入境就想三年内成为神通境修士,这种愿望也超出了正常范围。”
……
脱离寿春城的第六天,董仲舒才放下手中笔开始讲述《坟经》。
他讲述简明扼要。
医家对自我修行的内容较为容易入门,黄老之学则是适应范围极广,几乎铺设到了各家学派。
但黄老之学的‘运术’对大众群体较为适应,也存在必然的缺陷。
修没修行成功不清楚,修成了是否发挥效果也不清楚。
而修行《坟经》只能实现一个愿望的用处也显得尴尬。
愿望高了没法实现,愿望低了不知何时自己就完成了,《坟经》到底有没有发挥效果则难言。
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“修行《坟经》前,你们要许一个愿望,这个愿望不能太脱离实际,而是你们人生中有可能实现的愿望!”
“比如张八羊每个月领一百个半两钱,但张八羊许了一个想每个月拿一贯钱的愿望,这种愿望断无可能实现!”
“又比如阮七公修行心切,还不曾入境就想三年内成为神通境修士,这种愿望也超出了正常范围。”
……
脱离寿春城的第六天,董仲舒才放下手中笔开始讲述《坟经》。
他讲述简明扼要。
医家对自我修行的内容较为容易入门,黄老之学则是适应范围极广,几乎铺设到了各家学派。
但黄老之学的‘运术’对大众群体较为适应,也存在必然的缺陷。
修没修行成功不清楚,修成了是否发挥效果也不清楚。
而修行《坟经》只能实现一个愿望的用处也显得尴尬。