原来，睢族社会内部某些氏族组织残余，例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”，仍普遍存在。
每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。
“合款”分大小款， “小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。
“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。
共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。
除此之外，睢族的信仰也是与众不同，他们特别崇拜自然的东西，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。
以女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立萨岁庙。
他们以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。
有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神，相信灵魂不死。
而佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。
基督教、天主教也曾传入，信奉者更加少之又少。
这个牛头寨是当地最大的睢族村寨，总人数加起来有一千多，现在坐在那三把椅子中间的老头就是附近七里八乡的睢族大款首，左右两边的是副大款首，而坐在两边十把椅子上的是寨子里的族老。
从这个阵仗可以看出，他们有自成一体的族规，任何外部法律都没有族规大，因此，刚才沈荡说他们犯法，吴大虎才说他说反了。
听到沈荡的感叹，吴大牛以为他终于明白了，于是说道：“沈乡长，既然你来到，那就请在旁边观礼吧，仪式马上就要开始了。”
沈荡没有说话，他向那两个耍流氓的男女看去，只见这两人互相深情凝视，浓浓的爱从眼睛溢出来，没有丝毫的掩饰，脸上都是一副视死如归的气概，对即将到来的乱石没有丝毫畏惧。
麻痹的，哥得救他们！
沈荡被两人的爱情感动了，再说，他没来之前，秋丽姿就曾经给他看过一份报告，那份报告说的就是这些少数民族的陈规陋习。
因此，取缔这些封建残余思想，也是沈荡的任务之一。
虽然说难度很大，但是为了消除这些少数民族的愚昧，是得做些工作了。
仪式正式开始，只见五六个男子头戴奇形怪状的面具在跳着奇怪的舞蹈，旁边还有三个穿着古老服装的老者在刚刚抬来的一尊神面前点香作法，其余人全神贯注地看着，个个脸色凝重。
但凡亵渎了神灵，求神灵原谅的法事都非常庄重而严肃，生怕哪件事没做到位导致神灵震怒，因此在场的人虽多，但是没有一个敢乱说话。02